Kaip poetas ir profesorius skatina rasinį supratimą istorijos pamokomis | Nuomonė

pennlive’s Logo

Quraysh Ali Lansana, Oklahomos valstijos universitetas

Quraysh Ali Lansana yra Oklahomos valstijos universiteto Talsoje Tiesos, rasinio gydymo ir transformacijos centro direktorius, kuris yra visos šalies bendruomenės iniciatyvos, skirtos „planuoti ir įgyvendinti transformacinius ir tvarius pokyčius, taip pat spręsti istorines ir tvarias problemas, dalis. šiuolaikiniai rasizmo padariniai“. Jis taip pat yra 22 poezijos, negrožinės literatūros, vaikų literatūros ir literatūros antologijų autorius. Žemiau pateikiami akcentai iš interviu „The Conversation“. Atsakymai buvo redaguoti siekiant trumpumo ir aiškumo.

Quraysh Ali Lansana pasakoja apie savo meilę istorijai ir savo karjeros kelią.

Kodėl jūsų tyrimas yra svarbus? O kodel tu tai studijuoji?

Quraysh Ali Lansana: Esu istorikas ir politikos narkomanas. Manau, kad mano meilė istorijai ir ryšiams – vadinu tai trapiu vakarykščio ir šiandienos ryšiu – iš tikrųjų gimė mano mažame miestelyje Enide, Oklahomoje. Aš užaugau žemesnės darbininkų klasės juodaodžių, labai giliai atskirtame mieste, kur aš mažai išmokau viduriniojo išsilavinimo apie juodaodžių istoriją.

Mano meilė istorijai prasidėjo ten, Enide, kai vis labiau supratau, ko nežinojau, ko neišmokau, su kuo nesu susipažinęs. Tie klausimai mane atvedė į žurnalistiką.

Kaip atsidūrėte ten, kur esate šiandien?

Quraysh Ali Lansana: Įstojau į Oklahomos universitetą ir studijavau spausdintinę bei transliuojamą žurnalistiką ir pradėjau rašyti poeziją būdamas antrame kurse. Galėčiau rėkti ant popieriaus lapo, o ne rėkti ant žmogaus.

Bet aš visada mėgau poeziją, o vėliau metus profesionaliai dirbau žurnalistikoje Oklahoma Sityje. Ir tada 1989 m. persikėliau į Čikagą, kad patekčiau į literatūrinį miestelį, taip pat į miestą, kuriame pamačiau žmones, kurie atrodo kaip aš, dalyvaujančius visais pilietinio, kultūrinio ir politinio gyvenimo aspektais, o tai gana reta Oklahomoje. .

Kokį dalyką norite, kad žmonės atimtų iš jūsų tyrimų?

Quraysh Ali Lansana: Noriu, kad žmonės mokytųsi iš praeities, kad ateitis būtų kitokia, ateitis galėtų būti geresnė. Eilėraščio, kurį parašiau prieš porą metų, dalis yra tokia:

Baimė = nežinojimas.

Nežinojimas = žinių trūkumas.

Žinių trūkumas = pagarbos trūkumas.

Pagarbos trūkumas = neapykanta.

Ir manau, kad tas šio eilėraščio kadras iš tikrųjų apibendrina mano kūrybos esmę, tiesa? Jos šaknys yra juodaodžių istorijoje, afroamerikiečių istorijoje ir kultūroje bei politikoje. Tačiau tai informuoja ir tai, kad gyvename ne monolite, o juodaodžių kultūra ir juodaodžių bendruomenė taip pat nėra monolitinė. Netgi mano absolventų ir bakalauro kūrybinio rašymo kursai yra pagrįsti BIPOC literatūra ir jausmais. Langstonas Hughesas rašė: „Jei ketini rašyti, svarbu turėti ką pasakyti“.

Kas gali nustebinti žmones jūsų atliekamuose tyrimuose?

Quraysh Ali Lansana: Savo darbe iš Amiri Baraka ir Mari Evans išmokau kalbėti tiesą valdžiai.

Kai kurie žmonės gali nustebti, kad mano darbas pirmiausia yra susijęs su juodaodžių istorijos ir kultūros žiniomis. Bet tai ne tik juodaodžiams. Jis skirtas visiems. Ir aš manau, kad yra žmonių, kurie… gali manyti, kad mano darbas yra dominuojančios kultūros puolimas, puolimas ar įžeidimas. Ir tai yra kai kurie iš tų dalykų, ir nė vienas iš tų dalykų.

Nes tai iš tikrųjų yra apie tai, kaip mes, BIPOC žmonės, apibrėžiame save, kaip suprantame istoriją, kurią išgyveno mūsų vyresnieji ir mūsų protėviai, kad pasiektume šį tašką. Ir tada taip pat pamatyti, kur esame dabar ir kaip galime padėti jaunimui. Norime, kad mūsų jaunimui ateitis būtų daug svetingesnė, puoselėjanti ir pozityvesnė.

[More than 150,000 readers get one of The Conversation’s informative newsletters. Join the list today.]

Quraysh Ali Lansana, Afrikos studijų ir anglų kalbos lektorius, Oklahomos valstijos universitetas

Šis straipsnis iš naujo paskelbtas iš The Conversation pagal Creative Commons licenciją. Skaitykite originalų straipsnį.

Leave a Comment

Your email address will not be published.