Literatūrinės pastabos: Faizo surinktų kūrinių redaguotos versijos redagavimas – Laikraštis

Literatūrinės pastabos: Faizo surinktų kūrinių redaguotos versijos redagavimas – Laikraštis

LITERATŪROS studentą, tokį kaip šis rašytojas, trikdo tai, kad mes neturime galutinių kai kurių mūsų didžiųjų poetų leidimų.

Pavyzdžiui, Ghalib, Iqbal ar Mir poeziją. Ghalibo urdų kalbos sofas, nors ir kruopščiai redaguojamas tokio puikaus mokslininko, kaip Imtiaz Ali Khan Arshi, vis dar turi tam tikrų problemų. Iqbal akademijos išleisti Iqbal surinkti urdu kūriniai turi kur tobulėti. Autentiška Mir Taqi Mir urdu divano versija dar neparengta. Kaip norėtume turėti autentiškas kai kurių kitų mūsų klasikinių kūrinių versijas!

Dabar galite pridėti Faizo Ahmedo Faizo vardą į savo pageidavimų sąrašo elementus: redaguotas ir „kritinis Faiz Ahmed Faiz“ surinktų darbų leidimas, redaguotas dr. Syedo Nomanulo Haqo ir išleistas 2019 m., „nepatikimas, nes versijoje yra daug klaidų, praleidimų ir praleidimų, nepaisant kai kurių gerų aspektų“, – teigia Ashfaqas Husainas savo naujos knygos apie Faizą, pavadintą Faiz Ki Mahabbat Mein, įvade. Knygą ką tik iš Karačio išleido Badalti Dunya Publications (badaltidunyapublications@gmail.com).

Ashfaq Husain yra virtualus Faiz mokslų daktaras. Poetas ir mokslininkas Ashfaqas Husainas yra parašęs daugiau nei 10 knygų apie Faizą, o jo asmeninis ryšys su Faizu tik dar labiau padidino jo supratimą apie Faizą. Taigi, kai jis ką nors sako apie Faizą, turi būti rimtas ir dėmesingas.

Ashfaqas teisingai vertina sunkų daktaro Nomanulio Hako darbą, nes pastarajam prireikė 10 metų, kol parengė Faizo surinktų poetinių kūrinių „kritinį leidimą“. Ashfaqas sako, kad šiais laikais vartojamos urdu kalbos standartas smarkiai sumažėjo ir net literatūros kūriniuose yra daug klaidų. Taigi pagirtina, kad daktaras Hakas prisiėmė atsakomybę parengti be klaidų ir autentišką Faizo surinktų darbų versiją. Kadangi daktaras Haqas pareiškė pateikęs „istorijos kūrimo“ redaguotą Faiz versiją, Ashfaqas mano, kad teiginys neatitinka tikėtino lygio, nes redaguota versija yra ne tik „neišsami“, bet ir visiškai nėra ortografinių ir diakritinių ženklų. daug eilučių iš metro.

Apibūdindamas surinktų Faizo poetinių urdu kūrinių spausdinimo istoriją, Ashfaqas teigia, kad pirmasis toks rinkinys pavadinimu Saare Sukhan Hamare buvo išleistas Londone 1982 m. Likus kiek iki jo mirties, Faizo surinkti darbai buvo išleisti iš Lahoro 1984 m. Pavadinimas Nuskha Ha -i-Vafaa, jame buvo septyni jo poezijos rinkiniai, o eilutės, neįtrauktos į nė vieną iš septynių rinkinių, buvo pridėtos pavadinimu Ghubaar-i-Ayyaam. Kai 2006 m. buvo išspausdintas „Nuskha Ha-i-Vafaa“ kišeninis leidimas, jame vietoj kaligrafijos buvo kompiuteriu sukurtas tekstas.

Dr Haq naudojo šį antrąjį leidimą, išleistą 2006 m., kaip pagrindinį tekstą. Ashfaqas Sahibas mano, kad daktaras Hakas turėjo susipažinti su visais Faizo publikuotų darbų leidimais, o ne tik su antruoju leidimu. Antra, sako Ashfaqas, daktaras Haqas, nepaisant savo didelių pretenzijų, nepaminėjo: kokios kaligrafijos klaidos buvo ištaisytos? Kokie ortografiniai pakeitimai buvo padaryti? Kurios „neteisingos idiomos“ buvo nustatytos teisingos, kaip teigiama? Kokie pakeitimai atliekami „sutrikdytoje eilėraščių sekoje“, kad jie būtų tvarkingi? Kokios yra tos eilutės, kurios buvo atkurtos pradine forma, kaip teigiama? Remiantis tyrimo ir tekstinės kritikos principais, sako Ashfaq, redaktorius / sudarytojas / kritikas turi informuoti skaitytojus apie tokius pakeitimus ir redagavimo taisykles.

Ashfaqas taip pat nerimauja dėl to, kad daktaras Haqas nepateikė viso Faizo poemos „Sar-i-Vaadi-i-Seena“, kuri iš pradžių buvo to paties pavadinimo knygos dalis. 19 eilėraščio eilučių buvo pasmerktos valdant Ajubui Khanui ir tik 16 eilučių galėjo patekti į Nuskha Ha-i-Vafaa, paskelbtą Ziaulo Haqo valdymo laikais. Dr. Haqas įtraukė eilėraštį, bet 19 cenzūruotų eilučių įtraukė į išnašas, nors visas tekstas įtrauktas į „Sar-i-Vaadi-i-Seena“. Be to, nėra jokios redakcinės pastabos, paaiškinančios pagrindą.

Šiame 767 puslapių kritiniame Dr. Haqo redaguotos Faiz versijos vertinime Ashfaqas Husainas patikrino, sugretino ir patikrino kiekvieną Faizo poezijos eilutę ir mano, kad nors ankstesniuose leidimuose buvo klaidų, tačiau ši nauja redaguota versija yra blogesnė kaip diakritinė raidė. Ženklai ir ortografiniai ženklai, kurie buvo ankstesnių darbų dalis, buvo ištrinti, o šimtai eilučių sugadinta šioje naujoje ir vadinamojoje istorinėje versijoje. Daugelis šių linijų dabar yra už skaitiklio.

Prof. Fateho Muhammado Maliko pratarmė knygai taip pat sumaniai kvestionuoja tam tikras dr. Haqo pateiktas kritines mintis. Dr Nomanul Haq darbas iš tikrųjų yra meilės darbas. Tačiau atliekant tyrimus viskas tiriama mikroskopu ir net mokslinės teorijos priimamos tik laikinai.

Ashfaqas Husainas turėtų parengti savo redaguotą ir anotuotą Faizo darbų versiją. Tai būtų vertinga dovana poezijos mėgėjams ir Faizo mylėtojams.

drraufparekh@yahoo.com

Paskelbta Aušroje, 2022 m. vasario 14 d

Leave a Comment

Your email address will not be published.