Poetinė klasika iš Indijos

Poetinė klasika iš Indijos

Skaitant naujausią Arbindo Kumaro Choudhary, žinomo anglų kalba rašančio indų poeto eilėraščių antologiją „Motina Indija“, nebus klaidinga teigti, kad Williamas Wordsworthas skamba visiškai teisingai, kai „Lyrinių baladžių pratarmėje“ pažymi, kad poezija. yra spontaniškas galingų jausmų perpildymas, prisimenamas taikoje ir ramybėje. Šie pastebėjimai visiškai pateisinami, nes susiduriame su nepaprasto spontaniškumo ir rafinuoto didingumo elementu, apibūdinančiu šį širdį jaudinantį poetinių kūrinių rinkimą. „Motina Indija“, kuris yra vienuoliktasis Arbindo Kumaro Choudhary poezijos rinkinys anglų kalba, populiariai vadinamas frazų karaliumi Indijos ir už jos ribų esančios kūrybinės aplinkos psichikoje, išryškina ne tik įvairias deginančias problemas, bet ir nukreipia žmonių eigą. dėl geresnės ateities laikui bėgant. Knyga, susidedanti iš devyniasdešimt devynių indėnų sonetų versijos meninės grupės, atspindi poeto emocinį protrūkį, kuriame Indijos kultūrinė heraldika buvo gana elegantiškai išryškinta, kad būtų praturtintas anglų poezijos apskritai ir ypač Indijos anglų poezijos poetinis grožis. jo didžiausi laipsniai.

Šie mitiniai mesijai – Savitri, Shakuntala, Sabri Harishchandra, Yudhisthir, Kunti, Karna, Vibhishan, Vidur, Elfas, Marija ir daugelis kitų, kurie laikui bėgant kvepia poetine drobė, tinkamai pateisina mitinę Indijos anglų poezijos monarchiją. karčiai. Indijos, graikų ir romėnų mitinių mesijų susimaišymas, perfumuojantis poetinius kūrinius nuo pirmo iki paskutinio puslapio, byloja apie vikrius poeto įgūdžius įveikti aliuvinį mitinį pasaulį. Kadangi gyvename pasaulyje, kuriame turime būti liudininkais keleto kraujingų ir baisių širdies praliejimo epizodų, visuomenėje, kurioje gyvename, yra makabriškas daugybės žudynių ir žiaurių skerdynių reginys, taikios Satyagraha žinios, neprievartos, teisingumo. , humanizmas, moralė ir visuotinė brolybė, kuri čia ir ten išsibarsčiusi, suteikia mums didžiulės vilties prošvaistę. Čia reikia pagirti poetą, nes jis pasirodo kaip taikos, kilnios dorybės, dėl kurios jis be ginčų įgyja pasaulinę puikaus literatūros genijaus reputaciją, skelbėjas.

Lyrinis šviesumas, patarlių pigmentai, veržlus versifikavimo stilius, indėnų arbindonų sonetų versija, kultūrinė kulminacija, aiški išraiška, tinkamų žodžių parinkimas ir, svarbiausia, sumanus įvairių žaižaruojančių kalbos figūrų naudojimas daro jį visiškai pastebimą ir stovintį. neskaitant kaip nuolatinis indų anglų rašytojas „The Aurobindonean School of Poetry“, o ne „The Ezekielean School of Poetry“ rašydamas indų kalba anglų kalba. Šis posakis, kuriame susijungia keturi frazės žodžiai – emocinė būtybė, svajonė apie geresnę ateitį ir žmogaus prigimtis – iki galo daug kalba apie frazės aromatą.

Žmogus yra emocinga būtybė / Kas svajoja apie geresnę žmogaus prigimties ateitį? (Motina Indija, 22 psl.)

Eilėraščių mėgėjus labiausiai stebina čia, ten ir visur išsibarsčiusios frazės ištraukos? Motinos Indijos frazinis žavesys, pasklidęs kiekviename indų anglų literatūros koridorių kampelyje ir plyšyje, plačiau ir intensyviau atskleidė poeto frazinę monarchiją iš Indijos, pasaulio kultūros sostinės, į kurią dabar patenkama. dauguma poetų iš vakarų žiūri aukštyn. Degančios korupcijos, išnaudojimo, dinastijos valdovų, kasteizmo, neteisėtumo, nemorumo, žiaurumo, religinio fanatizmo, keršto ir daugybės kitų socialinių rykščių problemos prideda jo poezijai papildomo skonio, todėl jis geresnis nei bet kada anglų poezijoje apskritai ir Indijos anglų kalba. Ypač poezija.

.

Leave a Comment

Your email address will not be published.